Di perkembangan ajaran shang Buddha sangat penting adalah: Panna yang arti dari bahasa pali yang kebijaksanan dari perbuata kita sehari-hari dari perjalanan terutama spirituality dari religius kehidupan kita yang dapat kita praktekan dalam latihan spirituality ,terutama kegiatan kotbha darmma atau darmm desanna yang mengelolah isi cerita yang datang dari dalam atau datang dari luar secara outometik dari batin kita yang dikembangkan setiap hari baik dari Cheng thing sampai Meditasi yang spritualitynya sangat berguana dan bermanfaat,yang terutama dari acara gocar dari spirituality dari undangan makan sampai dengan berdana makan untuk para bhikku yang melaksanakan spirituality dari Buddha,sehingga ilmu pengetahuan yang dari rangkaian kehidupan manusia dan masyarakat dapat di dalam kehidupan baik kehidupan didalam keluarga baik didalam masyarakat desa dan kota ilmu pengetahun drama dapat rangkaian dari ilmu secara menual dan outometik dari setiap kehidupan,sehingga sejak itu dapat dikembangkan dari situasi disaat itu.
Biasanya setiap umat berdana makanan baik di pagi hari sewaktu para Bhikku melaksanakan pindapatta dipagi hari maka kesempatan dan berkesempatan kepada umat yang ingin berbuat baik untuk menanam buah karmma baik dimana kehidupan setiap umat manusia tentunya umat yang berumah tangga sangat baik dan berguna untuk berdana makana kepada orang yang tepat dan waktu yang tepat kepada Bhramma acariaya tentunya disini para Bhikku yang menjalani spirituality dari ajaran shang Buddha,itu sangat bermanfaat bagi yang berdana makan diwaktu yang tepat terutama waktu jam makan para Buddha,Bhodisatvaya,para Braman,para arahat,para deva dan devi.
Karena dari setiap umat yang datang tidak semua yang sama ada yang umat yang sama ada umat yang datang dari mana ajah baik dari dalam umat cetiya sendiri baik dari umat yang datang dari luar cetiya Mahasampatti,jadi setiap hari dana makan ada yang berdana untuk menanam buah karmma baik dari setiap umat yang ingin menambah berbuat baik dengan tujuan dan niat yang tentunya dengan tulus dan niat yang baik untuk kehidupan umat itu sendiri dari setiap permasalan umat setiap hari yang berbeda-beda dari setiap problema kehidupan yang tentunya umat manusai yang berumah tengga.
Kehidupan manusia disetiap kehidupan masalah yang dijumpai selalu tidak sama ada yang sama itu hanya kebetulan karena dunia manusia dan mahkluk hidup di dunia ini saling hidup dan mempertahankan hidup baik dia orang miskin baik dia orang kaya tidak luput dari semua masalah yang ada baik yang bertikai,bermusuhan,mencintai,menyayangi,benci,irihati,seraka,dan sebagainya dari kehidupan dari kehidupan dari berumah-tangga sampai organisasi,kelompok,suku dan bangsa sampai kepemeritahan suasta sampai kepemeritahan bangsa dan Negara itu semua tidak luput dari masalah yang di hadapi setiap hari untuk ketengan dan kebahagian baik batinia dan rohanian adalah berTuhan yang Maha Esa yang dipercainya dari kehidupan dimana berada,sehingga sejak itu manusia tidak luput dari permasalan baik dari kehidupan manusia didalam masyarakat tentunyan baik dari rangkaian dari desa sampai rangkaian dari manusia hidup dikota.
Halnya dari kehidupan dimana pelaksanan latihan dan pelatihan
Untuk memulai kegiatan spirituality dari ajaran shang Buddha untuk menanam buah karmma baik denga berbuat baik sesamanya di mana berada baik orang miskin baik orang kaya dapat berbagi rata untuk berbuat baik,seperti bisanya pra bhikku dalam pelaksanan dibulan vassa kegiatan yang dilakukan setelah pindapatta dimana kegiatan dilakukan setiap hari dari kehidupan spirituality yaitu dengan program extra spirituality dari kegiatan dengan berdana bersama dari hasil pindapatta kepada parkir miskin,rumah jompo,panti asuhan ,baik panti asuhan tuna netral atau panti asuhan tuna rungu dan panti asuahan yatim piatu dan lain lain dalam program organisasi ,
Seperti halnya dengan parita suci yang dibacakan oleh para bhikku setiap selesai umat berdana baik makan baik bentuk kelangsungan kehidupan sesamanya dan berbagi berbuat karmma baik yang disini paritanya berbunyik:
-yatha varivaha pura
Paripurenti sagaram
Evameva ito dinnam
Petanam upakappati
Icchitam patthitam tumham
Khippameva samijjhatu
Sabbe purentu sankappa
Cando pannaraso yatha mani jotiraso yatha
Sabbitiyo vivajjantu
Sabbarogo vinassatu
Ma te bhavatvantarayo
Sukhi dighayuko bhava
Abhivadanasilissa
Niccam vuddhapacayino
Cattaro dhamma vaddhanti
Ayu vanno sukham balam
Bhavatu sabbamangalam
Rakkhantu sabbadevata
Sabbabuddhanubhavena
Sada sotthi bhavantu te
Bhavatu sabbamangalam
Rakkhantu sabbadevata
Sabbadhammanubhavena
Sada sotthi bhavantu te
Bhavatu sabbamangalam
Rakkhantu sabbadevata
Sabbasanghanubhavena
sada sotthi bhavantu te
Yang artinya disini dengan bahasa Indonesia :
Laksana sungai-sungai yang melimpah airnya memenuhi samudera,demikian pula dengan yang diberikan disini akan memberi manfaat kepada para arwah yang menderita.
Apapun yang anda harapkan,
Semoga dapat segera terwujud!
Semoga semua cita-citamu akan tercapai,
Semoga terhindar dari semua kemalangan(duka-cita)
Semoga terbebas dari semua penyakit
Semoga terbebas dari semua mara bahaya
Semoga anda panjang umur dan bahagia
Akan mendapatkan empat berkah dan kemuliaan,yakni
Umur panjang ,kecantikan,kebahagian dan kekuatan
Semoga semua berkah ada pada anda
Semoga para deva melindungi anda
Dengan kekuatan semua Buddha
Semoga kesejahteraan melimpah pada anda
Semoga semua berkah ada pada anda
Semoga para deva melindungi anda
Dengan kekuatan semua dhamma
Semoga kesejahteraan melimpah pada anda
Semoga semua berkah ada pada anda
Semoga para deva melindungi anda
Dengan kekuatan semua sangha
Semoga kesejahteraa melimpa pada anda
Demikian pula dengan pebuatan baik yang selalu diniatkan setiap hari dimana tentunya dari awal tujuan apa yang di laksanakan untuk berbagi memolong sesamanya dari penderitaan baik tujuan apa yang diberikan kepada orang atau program kelanjutan dan tujuan yang bejalan sesuai ajaran sang Buddha ,
Kemudian setelah pindapatta untuk makan pagi didalam cetiya Mahasampatti ada melaksankan suatu program dimana program tersebut dapat dilakukan dengan baik yaitu :program pindapatta keliling komplek metal yang dilaksanakan dari metal 1 sampai metal 9 dengan sampai berakhir di lapangan bolabasket di kolmplek cemara aslih.
Sehingga pelaksanaannya dan dana yang terkumpul baik makana ringan,beras,indome,dan sebagainya dikumpulkan menjadi satu kemudian dibelsing dengan pemberkatan oleh para Bhikku kemudian dana yang terkumpul di danakan kembali kepada parker miskin,panti jompo,panti tuna netra,panti anak yatim piatu,dan panti asuhan,sehingga sampai pelaksananya dengan itu.
